|
Horgas Ádám
Horgas Ádám festményei 1986-ban, még a gimnáziumi évek alatt felvételt nyert az Arvisura Színházba, ahol a színészmesterség mellett színpadi mozgást, kontakt táncot, etnikus táncokat, akrobatikát és pantomimet tanult. Díjak: Jelentősebb munkái… Rendezőként:
41 hozzászólás érkezett eddig.
41
m1aya3 - Oct 14 - 19:41
Válasz ShakuEcho hozzászólására: Nagyon kis édes 40
ShakuEcho - Oct 13 - 08:15
Válasz Melody hozzászólására: 39
Melody - Oct 12 - 18:03
Most kicsit beleestem a nevekbe, gondoltam nektek is kiteszem ^^ Névnaptár - Márton Márton a latin Martinus név rövidült, magyar formája. Jelentése: Mars hadistenhez hasonló, harcias, bátor. Szent Márton, a Pannóniában született toursi püspök a középkor egyik legnépszerűbb szentje. Szent Márton emléknapja (november 11.) a XVII. század elején még egyházi ünnep volt. Kultusza hazánkban is virágzott, emlékét ma is számos helynév és oltárkép őrzi. Ugyanakkor már a XIV. századi krónikák a gazdasági év határnapjaként is említik. Ez volt a tisztújítás, az elszámolás, a jobbágytartozás leróvásának napja. Erdély számos vidékén ma is Szent Márton napján kérik a pásztorok évi járandóságukat. Sorra járják a házakat, köszöntőt mondanak, és nyírfavesszőt ajándékoznak a gazdáknak, amit ők megőriznek, és a termékenység növelése érdekében tavasszal az állatok kihajtására használnak. A legenda szerint Szent Márton alázatból ki akart térni püspökké választása elől, ezért a ludak óljába rejtőzött, azok viszont gágogásukkal elárulták. E legendával hozható kapcsolatba a „Márton lúdja” kifejezés, és az, hogy ilyenkor országszerte lakomákat, bálokat tartottak. Ekkor vágták le a tömött libát, mert azt vallották, hogy „aki Márton napon libát nem eszik, egész éven át éhezik”. Sok településünk nevében megtaláljuk a Márton nevet. Legtöbbjük a településen található templom, vagy kápolna védőszentjéről kapta nevét, ezek közé a települések közé tartozik Tiszaszentmárton is. A település igen korán, már a XI. százaban létezett. A Losonczy család a XVI. században kastélyt emelt itt, ami hol a király, hol az erdélyi fejedelmek birtokában volt. A birtokot a XVII. században a Forgách család szerezte meg, s bár a XVIII. században több más család tulajdonában is volt, 1945-ig az övék maradt. Az épület mára teljesen elpusztult, nagyobb részét elmosta a Tisza; nyomai a Tó-soron alig láthatók. Helyét 1964-ben védetté nyilvánították. A névanalízis szerint a Márton név okos, mély gondolatokkal bíró, tehetséges, lelkes személyiség kialakulását támogatja, aki tehetséges lehet több művészeti ágban is. A szépség minden formájának megtapasztalása emelkedett hangulatba hozza, ilyenkor tud leginkább kibontakozni alkotókészsége. Érzelmei rendkívüli gyors reakcióra késztetik. Fontos, hogy ezt a folyamatot tudatosan élje meg, ugyanis olykor túlreagál történéseket, ilyenkor például viharos féltékenységet élhet meg. Sokkal többet érzékel az életből, mint amit ki tud fejezni. Névnapjukat a Mártonok április 13-án, november 3-án, 11-én, 12-én vagy 13-án ünnepelhetik. ———————– Névnaptár - Ábel Az Ábel bibliai név. Ádám és Éva második fiának neve. Valószínűleg héber eredetű, és a jelentése: múlandóság. Más feltevés szerint asszír vagy sumér szóból származik, és a jelentése: fiú. A Bibliában Ábel Ádám és Éva másodszülött fia, szelíd pásztor. Isten a kegyével tüntette ki, szívesen fogadta áldozatát, míg bátyjáét, a földmívelő Káinét elutasította. Káin irigy haragtól eltelve a mezőre csábította, és ott agyonütötte testvérét. A bibliai szöveg semmivel sem okolja meg Isten önkényes diszkriminációját. Talán egy ősi hagyomány tükröződik benne, amely a pásztorkodást Istennek tetszőbbnek tartotta a letelepedett életmódnál. Más vélemény szerint ez a döntés csupán az első példa arra a következetes eljárásra, hogy Isten mindig az utóbb születettet tünteti ki, és amely motívum végigkíséri a Teremtés könyvét (Izmael, Izsák, Ézsau, Jákob, Ruben, Juda, Manassze, Efráim s mások). Ebben talán annak mitikus igazolása keresendő, hogy Mózes, majd Józsué vezetésével délről Kánaánba telepedett, pásztorkodó héber népelem dominanciát szerzett a már régóta ott élő, letelepedett életmódot folytató másik népelem fölött. Az ókori midrásirodalom az áldozat körüli viszálytól eltérő okokkal is motiválja a végzetes konfliktust: a testvérek nem tudtak megegyezni a világ felosztásakor, vagy ugyanazt a nővérüket akarták feleségül venni. Természetesen a művészetek egyik kedvelt témája a történet, például Byron Káin című drámájában Ábel “Isten kedvence”, erényes és fantáziátlan nyárspolgár, aki nemcsak képtelen követni bátyja szellemi szárnyalását, hanem egyenesen megrója különc gondolataiért. Erőszakos jámborságával szinte kiprovokálja Káinból a végzetes ütést. Haldokolva sem táplál haragot, krisztusi gesztussal megbocsát gyilkosának. Tamási Áron életének főműve, az Ábel-trilógia is eszembe jut a név hallatán. A trilógia első kötete az Ábel a rengetegben, a talpraesett székely favágólegény mesébe illő, mesevarázsú története; folytatásai: Ábel az országban és Ábel Amerikában. Ábel megjárja írójának útját: a természet világából eljut a városba, onnét a nagyvilágba. Végül tapasztalatainak eredményeként visszamegy a természetbe. Szemléletével lehet vitatkozni, van benne sok romantikus antikapitalizmus, Ábel a megismert polgári világ elől nem előrelép, hanem hátra, akár XX. századba tévedt rousseau-izmusnak is mondhatnánk ezt a magatartást. De költészetével, különösen az első rész költészetével nem lehet vitatkozni: fenyőillatú remekmű, századunk egyik legszebb magyar regénye. A névanalízis szerint az Ábel név komoly, felelősségteljes, biztonságot sugárzó személyiség kialakulását támogatja. Nagyon fontos számára az otthon biztonsága és a család, imádja a gyerekeket. Szülőként nagyon türelmes és megértő. Bár nagyszerű üzleti érzékkel rendelkezik de nem szeret “nyomulni”. Olyan pozícióban érvényesülhetnek az adottságai leginkább, ahol a nyilvánossággal kell foglalkoznia, és szüksége van diplomáciai érzékére, emellett kedvessége, türelme is szerepet kaphat, mely sokakat elkápráztat és megnyugtat. Sokan kedvelik felelősségteljes, kedves, türelmes természete miatt. Névnapjukat az Ábelek január 2-án, június 2-án, augusztus 5-én, december 5-én vagy 9-én ünnepelhetik. 38
ShakuEcho - Sep 13 - 09:48
Válasz Melody hozzászólására: 37
Melody - Sep 13 - 00:30
36
Melody - Aug 29 - 00:35
35
ShakuEcho - Aug 24 - 23:23
34
ShakuEcho - Mar 12 - 23:12
Válasz Melody hozzászólására: 33
Melody - Mar 12 - 20:48
Szia drága Ádám 32
Melody - Dec 24 - 12:00
Szólj hozzá!Be kell jelentkezned a hozzászóláshoz. |





Oldalak: [5] 4 3 2 1 » összes komment